Perché sembra che il tempo sia impazzito — e cosa dice di noi

Di Marlene Madalena Pozzan Foschiera

Quasi tutti ripetiamo la stessa frase: “quest’anno è volato”. E lo diciamo proprio adesso, mentre gennaio non è nemmeno finito. Natale sembra ieri, il Carnevale è già alle porte e, prima ancora di riprendere fiato, il calendario accumula le prossime date come se la vita fosse un tapis roulant.

Prima di cercare una spiegazione “cosmica”, vale la pena partire da un’ipotesi molto concreta: la percezione del tempo non è un orologio; è un fenomeno umano. Dipende da attenzione, memoria, emozioni e novità. Quando la routine si ripete, il cervello registra meno punti di riferimento; quando l’attenzione è frammentata, la giornata diventa un mosaico di compiti senza narrazione. Guardando indietro, quel periodo appare più corto — e la sensazione è di accelerazione.

Ma sarebbe troppo comodo ridurre tutto a “è nella nostra testa”. C’è un elemento sociale e politico evidente: viviamo in un regime di attenzione sequestrata. Notifiche, scadenze, lavoro che invade il riposo, spostamenti lunghi, ansia da prestazione, schermi che competono per secondi. L’esperienza del tempo viene colonizzata da un mondo che pretende produttività infinita — e ci consegna l’esaurimento come normalità.

Qui entra in gioco un secondo motore di questa vertigine: il pianeta sta cambiando troppo rapidamente per il nostro modello di civiltà. Gli ultimi anni sono stati un avvertimento evidente: record di temperatura e impatti sempre più presenti nel quotidiano — ondate di calore, eventi estremi, insicurezza alimentare, acqua contesa, città sotto stress, persone che perdono casa, salute e futuro. L’urgenza entra nel corpo. E quando il futuro sembra accorciarsi, il presente sembra correre.

In questo clima di ansia collettiva, molti cercano spiegazioni che colleghino l’umano al pianeta. Una, spesso citata sui social, è la risonanza di Schumann.

Anche qui è necessario distinguere il fenomeno reale dalle extrapolazioni. La risonanza di Schumann esiste: sono risonanze elettromagnetiche nella cavità tra la superficie terrestre e la ionosfera, eccitate soprattutto dai fulmini; il modo fondamentale è vicino a 7,83 Hz, con altri modi a frequenze superiori. I ricercatori studiano come questi parametri varino in base alle condizioni della ionosfera, alla distribuzione delle tempeste e all’attività solare.

Quello che non è stabilito è il salto che alcune narrazioni compiono: sostenere che “la frequenza della Terra sia aumentata in modo permanente” e che, per questo, la nostra vita si sia accelerata come se una giornata fosse diventata “di 16 ore”. È una confusione tra concetti e un modo di trasformare un’ipotesi in certezza. La risonanza di Schumann può essere una bella immagine — un promemoria che viviamo dentro una trama fisica ed ecologica —, ma non sostituisce le cause più concrete del nostro malessere temporale: una vita accelerata da un sistema economico che cattura tempo e una crisi climatica che cattura futuro.

Se c’è un imperativo qui, non è mistico: è etico e pratico. Rallentare non è solo respirazione e serenità (anche se aiutano). È mettere in discussione orari, lavoro, mobilità urbana, cura, consumo, energia, cibo — e recuperare tempo sociale perché la vita torni ad avere spessore. Perché il problema non è che il tempo sia cambiato. È che il mondo in cui viviamo è stato organizzato per farci sentire che non c’è mai abbastanza tempo.